المرسلين ، ولتسألن عن النبأ العظيم ، ولتعلمن نبأه بعد حين " . المصدر : كنز الفوائد للكراجكي : 249 وفي ط 2 : 124 وكمال الدين وتمام النعمة للشيخ الأعظم محمد بن علي بن بابويه القمي رحمة الله عليه : 314 وفي ط : 571 ونقل شطرا منه في الإصابة ( 1 ) 1 : 111 في ترجمة أكثم عن أبي حاتم في المعمرين ، والجمهرة 1 : 68 عن تأريخ آداب اللغة العربية للأستاذ حسن توفيق : 79 والبحار 22 : 87 عن الكنز و 51 : 249 عن كمال الدين ومدينة البلاغة 2 : 261 ورسالات نبوية : 88 عن الإصابة شطرا منه . والوثائق : 254 / 141 - ألف عن الذخائر والأعلاق لأبي الحسن سلام بن عبد الله بن سلام : 210 والمنتظم لابن الجوزي خطية ذكر أول الإسلام والوفاء في السيرة لابن الجوزي خطية برلين عن أبي هلال العسكري : ورقة 132 - الف . الشرح : " أكثم " كأحمد : الواسع البطن ، سمي به عدة منهم أكثم بن صيفي حكيم العرب الفصيح البليغ الذي نقل كلامه الأدباء كابن عبد ربه في العقد الفريد وابن قتيبة في عيون الأخبار والجاحظ في البيان والتبيان ، كتب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يستخبره ، فأجابه بهذا الكتاب ، فهو على إيجازه بليغ يحتوي على بيان المبدأ والتوحيد والمعاد . " أحمد الله إليك " مر شرحه في تفسير كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى المنذر وسيأتي في كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى النجاشي .

--> ( 1 ) أوعز إليه في الإستيعاب 1 : 279 والمصباح المضئ 1 : 97 .